到了第三部，终于舍得用一些大场面了，导演咬咬牙上了一小只直升机.
尤其是后面目不暇接的火车缉凶，医院追逐，船屋脱困等，节奏很快很不错，不愧是大结局，把男主忙的都忘记了这么多年抽烟的坏习惯.
反派因为从小恶劣的原生家庭，走向了信仰的对立面（其实是加强型信仰），幼稚的变态心理从未改变. 而男主最后船屋的对话让人有些无语，可能无神论和有信仰人士就是这样鸡同鸭讲吧. 最后信真主的干掉了信魔鬼的. 居然不是男主最后杀死了反派，所以结尾在教堂里男主哭了. 其实我挺反感往宗教里面找深度的，看完了三部悬案密码，感觉拍的其实挺好的，很容易想象到读原著的感觉. 而且那种阴沉冷峻的色调，相信也是给了真探系列不少启发. 看完好几天迟迟没标，被这部戏刷新对Arthur Miller的认知，说是戏剧届的良心绝不是过誉. 狮子和山羊，人们总愿意相信后一个必定是受害者，而忽略柔弱外表也可能成为残忍内心的伪装. 那些听信了“山羊”的人，又不愿承认自己赖以立足的信条出了错，宁可错怪、错杀，也要维系那可悲的尊严与权威. 人人生而无罪，人人又生而有罪，你想知道炼狱的模样，且朝人世间看看. 往前数一千年，往后数一千年，总能找见. 招引同类型的朋友，结成党羽. 常有鄙视的意味. 如：“老陈素来不务正业，天天呼朋引伴，四处游荡. ”也作“呼朋引类”“引类呼朋”. 来自朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解说为一篇“春的赞歌”. 其实这是一种误读. 《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事. 在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往. 1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学. “荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念. 后者自然是前者的延续、转化、提升. 但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想. 《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照. 文学的世界最能体现人的世界的情感. 诗歌更有哲学的韵味（怀特海）. 但文学的最本质的价值在高扬一种崇高的人性观（当然人性也是历史的、发展的），崇高的人性观在道德哲学的世界中被构想为一种“超然的、先验的善”.
