从“男子”变成“男孩”拯救一个母亲的故事.
母亲在故事中更像是一个处处依赖于“丈夫”的角色（无论是经济还是决策），然而这个“丈夫”变成了一个“天才儿子”.
传统印象中，“孩子”如同“女性”，在支配性男性气质眼中，它们都属于“弱化”的形象，但这里的“男孩子”却充当了支配性男性气质所有的特质（冒险、理性、智谋、勇敢），去除了“弱化”特质（而他弟弟就是传统的需要被照顾的“弱化”男孩）.
可当他生病死去后，母亲生活一下塌了，但也在“儿子”遗留的录音和书下，在刺杀的过程逐渐成长，最后勇于抵抗警长家暴（警长是典型美国的支配性男性气质的代表：暴力，直男癌）.
故事结尾表面是一个女性成长并反抗男性（男权）的故事，实则其暗含的意思是在男性的引导下，帮助女性成长和反抗.
结局看起来很女权，但实则仍逃不出男性控制和男权框架
我认为美化初恋的男人，骨子里都是恋童癖.
和纯情初恋牵手漫步操场，这种性无能的压抑恋情，显然只能存在于恋童癖老男人添油加醋过度美化的往事回忆中.
真正的青春只是欲求不满的性欲搭配血脉喷张的共度春宵.
男孩与少女心怀冲动与欲望.
他们谁也不想假装正经.
一拍即合彼此满足获得高潮才是唯一目的.
这丝毫不纯洁无暇. 但这才是青春年少这段青涩岁月格外美丽诱人洁净闪光的地方. 时刻降临的狂喜与性欲，无法压制的极乐与勃起，这些紧张激烈的时刻才是点燃青春快感最忠诚庄重的烈焰火光. 青春的性欲最为纯净圣洁. 对此百般遮掩，视而不见，回避冷落，才是扭曲病态堕落肮脏. 东亚国家的导演总热衷拍摄纯洁无辜从不上床的校园青春，并把没发育成熟的小学生友情吹捧为至高无上的美好初恋，这些导演拍出垃圾的原因只因为他们是无能废物，绝对跟审查制度无关南宋临安，小白五百年后终于觅得阿宣的转世—许仙，二人断桥相遇. 小白小青隐身街巷，和许仙还有姐夫李公甫一起开始了人间的热闹生活. 却不想杭州城中突发怪事，金山寺法海除妖而来，意外揭开了小白和小青的蛇妖身份，许仙惊恐目睹小白化身巨蟒……浮生中这一场生死情劫，许仙值得吗？.
