你用谎言去验证谎言，最后得到的一定是谎言.     抛开话剧版不谈，单说电影本身的设定，其实仔细想想有点可怕.     一群利欲熏心各怀鬼胎的人（主要还都有一定的亲属关系），在岛上这样一个密闭的空间内为了金钱勾心斗角，甚至发生了这样一出将男逼成女的闹剧，这十分契合影片中《呼朋引伴》那一段的调性.     麻花作品中对于金钱的意义和男女性别梗探讨的作品不少，这一部可能是融合最好的，将名字定为“李茶的姑妈”不仅因为她是电影中最重要的线索，也因为姑妈确实是唯一一个内心最纯净的人物.     可惜假姑妈的牺牲还是换不来 “动物们”的醒悟，电影真正的点题之笔是毛不易的那首歌，等到有一天真的变得很有钱，也许才能发现身边的人才是最珍贵的.     全片最佳黄才伦，无论是姑妈部分还是屌丝部分演的都不错，同时归功于几百场话剧演下来的浸染，也该红了.     介于34星之间吧，感觉前面铺垫太长，后半部的转折节奏上没有处理很好，男主每日视频其实是一个很好的道具，但起到的作用没有做到更好的衔接.     而今人感动的地方在于，从里面看到的是“日常”“陪伴”与“无声的告白”，能看得到到在长久稳定情感里，温情脉脉习以为常，依然是对你温柔的告白，而无需绚烂.     招引同类型的朋友，结成党羽.     常有鄙视的意味.     如：“老陈素来不务正业，天天呼朋引伴，四处游荡.     ”也作“呼朋引类”“引类呼朋”.     来自朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解说为一篇“春的赞歌”.     其实这是一种误读.     《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事.     在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往.     1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学.     “荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念.     后者自然是前者的延续、转化、提升.     但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想.     《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照.     文学的世界最能体现人的世界的情感.     诗歌更有哲学的韵味（怀特海）.     但文学的最本质的价值在高扬一种崇高的人性观（当然人性也是历史的、发展的），崇高的人性观在道德哲学的世界中被构想为一种“超然的、先验的善”.