作为后现代主义文化理论家，詹姆逊具有双重身份，即后现代思想家和西方马克思主义者。詹姆逊“一方面，站在后现代主义的立场上，认为后现代社会已经到来，传统的体系文化时代已经不复存在，单一的语言、概念和术语系统已经不合时宜，所以，他反对绝对主义，元叙事；另一方面，作为西方马克思主义者，他又对其他后现代思想家排斥总体性叙事的做法持反对意见”。[13]在詹姆逊看来，在后现代是否存在的问题上已无争论的必要，他确定地认为后现代时期或者说后现代社会是存在的，并将它与“晚期资本主义”相对应起来。詹姆逊认为，“在50年代末期到60年代初期之间，我们的文化发生了某种彻底的改变、剧变。这突如其来的冲击，使我们必须跟过去的文化彻底‘决裂’。而顾名思义，后现代主义之所以产生，正是建基于近百年以来的现代（主义）运动之上；换句话说，后现代主义文化的‘决裂性’也正是源自现代主义文化和运动的消退与破产。”[14]那么，詹姆逊是在怎样的现代性的基础上谈论后现代性的？这样的与现代性决裂的后现代性、后现代社会、后现代主义文化会有怎样的特征？作为西方马克思主义者，在指出了后现代的来临后的对策是什么？对于这样的问题，詹姆逊都做出了包含自己的逻辑的完整的阐释。
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