是沉默的本领。然而在听众面前却只字不提。
是对长久敌意的忍耐。由于缺乏轻松化解的能力。
是对煽动、“启蒙运动”、“和谐”与粗俗亲昵的厌恶。
是对珍贵事物的积累，对高级的与挑剔的灵魂的需求；否定惯常的事物，肯定自己的书籍与处境。
不管是好的还是坏的经验，我们都应奋起反抗，一定要减缓它们普及的速度。倘若有人将自己差劲的审美当做规范，而我们还要反对他，那么这就是件非常可笑的事情了！
是我们对幼稚的热爱及将这些幼稚之人当做高等人与旁观者。我认为，浮士德与他的甘泪卿同样幼稚。
是我们中间对善良熟视无睹的人，因为他们是群畜。我们知道，在最险恶、最冷酷的人中，往往隐藏着一滴能量无限的善的金汁，它胜过所有娇嫩灵魂的单纯伪善。
是我们认为我们的恶劣习气与愚蠢行径不应当受到谴责。我们很清楚这很难得到认同，然而我们有充足的理由使自己拥有光荣的地位。
从来不曾存在过均衡状态，因为它根本不能实现。然而在不确定的空间或许例外。在球状空间也一样。空间的结构源于运动，实际上，这也是造成一切“不完美性”的原因。“力”、“安定性”与“均衡”之间相互斗争；而力的量（即大小）是固定的，可是力的能力却具有流动性。
