议复李纲从祀文庙疏 咸丰元年三月十四日
为遵旨议奏事。
内阁钞出福建巡抚徐继畬等奏请宋臣李纲从祀文庙一折，奉朱批：礼部议奏。钦此。查原奏内称云云等语。臣等查历代从祀诸儒，皆以德行纯懿，有功经学者为要。至我朝康熙年间以宋臣范仲淹从祀，始于道德、学问之外，兼取经济非常之才。盖圣门政事之科，原与德行、文学并重。厥后雍正年间以汉臣诸葛亮从祀，道光年间以唐臣陆贽、宋臣文天祥从祀。此四人者，皆经纶弥天壤，忠义贯日月，列于从祀巨典，诚圣朝教忠之至意也。兹查李纲仕宋，历官尚书左仆射，忠言谠论，定倾扶危，仓猝而守围城，刺血以草奏疏，力排和议，躬佐中兴，宋史称其负天下之望，以一身之用舍，为社稷生民安危。朱子称其知有君父而不知有身；知天下之安危而不知身之祸难，屡濒九死，而爱君忧国之志终有不可夺者，可谓一世之伟人。史笔昭垂，洵为千古定论。至其生平著述，为该抚原奏所称者，有《易传》内外篇、《论语详说》二种；原奏所未称者，有《中兴至言》、《建炎类编》及《乘闲志》、《预备志》各种，今皆不传，仅存其序于集中。其为文渊阁所著录者，惟《梁溪集》八十卷及《建炎时政记》二种而已。臣等细观其文集、奏议，于政治得失，言之深切著明，纯忠亮节，皎然不磨。核其品学经济，实与诸葛亮、陆贽、范仲淹、文天祥相等，自当一体从祀，以奖忠义。应如该抚等所请，准其从祀文庙西庑，在先儒尹焞之次。所有臣等核议缘由是否有当，伏乞皇上训示遵行。谨奏。
