议复李纲从祀文庙疏 咸丰元年三月十四日
为遵旨议奏事。
内阁钞出福建巡抚徐继畬等奏请宋臣李纲从祀文庙一折,奉朱批:礼部议奏。钦此。查原奏内称云云等语。臣等查历代从祀诸儒,皆以德行纯懿,有功经学者为要。至我朝康熙年间以宋臣范仲淹从祀,始于道德、学问之外,兼取经济非常之才。盖圣门政事之科,原与德行、文学并重。厥后雍正年间以汉臣诸葛亮从祀,道光年间以唐臣陆贽、宋臣文天祥从祀。此四人者,皆经纶弥天壤,忠义贯日月,列于从祀巨典,诚圣朝教忠之至意也。兹查李纲仕宋,历官尚书左仆射,忠言谠论,定倾扶危,仓猝而守围城,刺血以草奏疏,力排和议,躬佐中兴,宋史称其负天下之望,以一身之用舍,为社稷生民安危。朱子称其知有君父而不知有身;知天下之安危而不知身之祸难,屡濒九死,而爱君忧国之志终有不可夺者,可谓一世之伟人。史笔昭垂,洵为千古定论。至其生平著述,为该抚原奏所称者,有《易传》内外篇、《论语详说》二种;原奏所未称者,有《中兴至言》、《建炎类编》及《乘闲志》、《预备志》各种,今皆不传,仅存其序于集中。其为文渊阁所著录者,惟《梁溪集》八十卷及《建炎时政记》二种而已。臣等细观其文集、奏议,于政治得失,言之深切著明,纯忠亮节,皎然不磨。核其品学经济,实与诸葛亮、陆贽、范仲淹、文天祥相等,自当一体从祀,以奖忠义。应如该抚等所请,准其从祀文庙西庑,在先儒尹焞之次。所有臣等核议缘由是否有当,伏乞皇上训示遵行。谨奏。