这几个地名大家可能觉得熟悉，不错，《西游记》里所谓天下“四大部洲”的东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，这些名目就是取自佛经的。
眼看着身怀神通的僧侣们取得了食物，分与众人，提婆达多很是羡慕，心想：“如果我也能学得神通力，也能像他们一样自由自在地前往各地取食，这该多好！我应该去找佛陀，让他教我神通。”
提婆达多的这个想法，在一般人看来是很能理解的，但是在佛教而言，神通力只是修行的一个副产品，如果把神通当作目的，希望学成神通以后可以方便做这做那，出发点便是错的。
提婆达多见到佛陀，说要向佛陀学习神通。佛陀知道他动机不纯，只是告诉他说：“你得先好好修习戒、定、慧，然后才能学习神通。”提婆达多不肯听从佛陀的劝告，不想从戒、定、慧入手，一心想要修习神通，便离开佛陀，找到阿若憍陈如，向他提出同样的要求。没想到，阿若憍陈如也查知了提婆达多的心理，做了和佛陀相似的回答。提婆达多照旧不听，继续遍访诸僧，请人教他神通。
在无数次碰壁之后，提婆达多终于如愿以偿，一夜之间便获得了神通法力，上天入地、穿墙入水，无所不能。脱胎换骨的提婆达多找到未生怨太子，在他面前施展神通，获得了太子的供养。这位太子名叫“未生怨”，这是梵文意译，意思是在娘胎里便和父母结下了仇怨。未生怨太子后来在提婆达多的怂恿下囚禁父母，谋图篡位，这是后话。此时，太子对提婆达多的供养极其丰盛：每天一早一晚，太子都以五百辆宝车到提婆达多那里礼敬，每到吃饭的时间，太子还会供上五百尊食器的美妙佳肴，同时，还有五百比丘追随在提婆达多的左右，一起受到太子的供养。提婆达多的声势与享受一时之间达到了令人瞠目结舌的程度。
