这几个地名大家可能觉得熟悉,不错,《西游记》里所谓天下“四大部洲”的东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲,这些名目就是取自佛经的。
眼看着身怀神通的僧侣们取得了食物,分与众人,提婆达多很是羡慕,心想:“如果我也能学得神通力,也能像他们一样自由自在地前往各地取食,这该多好!我应该去找佛陀,让他教我神通。”
提婆达多的这个想法,在一般人看来是很能理解的,但是在佛教而言,神通力只是修行的一个副产品,如果把神通当作目的,希望学成神通以后可以方便做这做那,出发点便是错的。
提婆达多见到佛陀,说要向佛陀学习神通。佛陀知道他动机不纯,只是告诉他说:“你得先好好修习戒、定、慧,然后才能学习神通。”提婆达多不肯听从佛陀的劝告,不想从戒、定、慧入手,一心想要修习神通,便离开佛陀,找到阿若憍陈如,向他提出同样的要求。没想到,阿若憍陈如也查知了提婆达多的心理,做了和佛陀相似的回答。提婆达多照旧不听,继续遍访诸僧,请人教他神通。
在无数次碰壁之后,提婆达多终于如愿以偿,一夜之间便获得了神通法力,上天入地、穿墙入水,无所不能。脱胎换骨的提婆达多找到未生怨太子,在他面前施展神通,获得了太子的供养。这位太子名叫“未生怨”,这是梵文意译,意思是在娘胎里便和父母结下了仇怨。未生怨太子后来在提婆达多的怂恿下囚禁父母,谋图篡位,这是后话。此时,太子对提婆达多的供养极其丰盛:每天一早一晚,太子都以五百辆宝车到提婆达多那里礼敬,每到吃饭的时间,太子还会供上五百尊食器的美妙佳肴,同时,还有五百比丘追随在提婆达多的左右,一起受到太子的供养。提婆达多的声势与享受一时之间达到了令人瞠目结舌的程度。