宋太宗时，温州人因养猫，鬼咒诅杀人[139]；仁宗时，梓州人白彦欢也依鬼神以诅杀人。最典型的要算南宋李学谕告黄六师咒诅其父一案。李学谕父病重，巫师黄六师诅咒其父，做一神像，用针钉神像之肋，而李学谕父则感到肋疼；钉神之心，则其父感到心疼。这本是迷信之说，但李学谕偏信之，这说明大多数宋人还是相信巫蛊可以杀人害人的。巫蛊活动的泛滥，导致了许多社会不安定因素的产生，所以宋代从法律上是严禁巫蛊活动存在的。宋代依唐代法律规定：凡是有所憎恶而起造厌魅，假造符书、咒诅欲以杀人者，各以谋杀论减二等；以故致死者，各依本杀法；欲以疾苦人者，又减二等。基于这样的法律，宋代对巫蛊的处罚是相当严厉的，如上文所说的邓翁因养猫鬼咒诅杀人案，邓翁处以腰斩，其亲属皆发配边远地区；白彦欢依鬼神以诅杀人案，白彦欢被判以死刑；李学谕告黄六师咒诅其父一案，黄六师被轻杖一百，编管邻州[140]。对巫蛊的打击明显超出宋代法律的范围，可见巫蛊的确是遭到宋人的反对的，由于巫蛊活动违背社会道德，所以宋人对官府严厉惩处巫蛊活动是大力支持的。
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