【原文】
黄帝曰:何谓脏主冬,时主夏,音主长夏,味主秋,色主春?愿闻其故。
岐伯曰:病在脏者,取之井;病变于色者,取之荥;病时间时甚者,取之输;病变于音者,取之经;经满而血者,病在胃,及以饮食不节得病者,取之于合,故命味曰主合。是谓五变也。
【译文】
黄帝说:何为五脏相应于冬、五色相应于春、五时相应于夏、五音相应于长夏、五味相应于秋?希望能听你解释一下。
岐伯说:治疗发于脏器的疾病,需针刺井穴;治疗伴有脸色变化的症状的疾病,需针刺荥穴;治疗忽轻忽重的疾病,需针刺输穴;治疗伴有声音变化的症状的疾病,需针刺经穴;治疗经脉淤血阻塞、胃脏病变,或饮食不节引起的疾病,需针刺合穴,因此才说五味相应于秋,故针刺合穴。此即“五变”的各种表现和针刺五输穴的原则。
外揣第四十五
揣,揣摩或推测。本篇主要是探讨用针之道和疾病诊断治疗的理论。人体是一个内外相应的统一整体,故能从外表五音五色等的变化中,推测出内在五脏的病变,即“司外揣内”,故名为“外揣”。