小说人物可以利用民俗，战胜对手，统治百姓。《科尔沁旗草原》中鴜鹭湖畔的人们有一个风俗：相信仙姑能通神灵，所以都信奉仙姑的话。丁四太爷通过做道场，借仙姑的口愚弄百姓，让民众相信，丁家的作威作福是上天注定的，有神仙保佑的，让人们相信一切都是命运安排并心甘情愿地受人欺压。在北天王被控告神道设教，图谋不轨时，丁四太爷为了能称心如意地做大地主的盟首，与北天王对抗，丁四太爷请仙姑跳大神，通过四太爷传话给仙姑说：“记住告诉她，说北天王是恶贯满盈，天罚的，你懂吗？咱们是仙财，多说点……前世的……听见了吗？”[1]意在通过仙姑的口赞颂丁四太爷：“咱们府上是命，风水占的，前世的星宿，现世的阴骘，家仙的保佑，阴宅生阳，阳宅生阴，阴阳相生……”[2]他还通过巫婆的口说出丁四太爷是仙财，北天王恶贯满盈，是天罚的。在这里，萨满教跳神习俗成为推动小说情节发展的重要因素。利用人们对神灵的敬畏，借用萨满习俗，壮大自己，打击对手，笼络人心。巫婆说丁四太爷发的财都是借她的光。群众议论丁四太爷发了狐仙的财。从此，丁四太爷家更是财运亨通了，也可以有恃无恐地剥削穷人。再后来，人们也不明白，“为什么北天王的不能推行的残虐，还要在丁四太爷的宗族里有保护地进行着……这一切他已不能明白，他给挤在阒无人烟的一角，做成一个被遗忘的人了”[3]。人们在民俗生活场域中，没有自主的理性判断，他们的思维被民俗场域的习惯所支配，一切都按照民俗的潜规则展开行动。大山指责丁宁：“你家是世袭的小汤锅，穷人在你们的地上，就像落在菜碗里的苍蝇！光你太爹那一辈你家就逼死了多少人，抢了北天王的财产，还造出了狐仙来搪塞，这是我爷爷躺到床排子上才告诉我爹的！”[4]东北民俗推动了情节的发展，民俗世相的延展就构成了情节，民俗也预设了情节如何进一步推进。
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