小说人物可以利用民俗,战胜对手,统治百姓。《科尔沁旗草原》中鴜鹭湖畔的人们有一个风俗:相信仙姑能通神灵,所以都信奉仙姑的话。丁四太爷通过做道场,借仙姑的口愚弄百姓,让民众相信,丁家的作威作福是上天注定的,有神仙保佑的,让人们相信一切都是命运安排并心甘情愿地受人欺压。在北天王被控告神道设教,图谋不轨时,丁四太爷为了能称心如意地做大地主的盟首,与北天王对抗,丁四太爷请仙姑跳大神,通过四太爷传话给仙姑说:“记住告诉她,说北天王是恶贯满盈,天罚的,你懂吗?咱们是仙财,多说点……前世的……听见了吗?”[1]意在通过仙姑的口赞颂丁四太爷:“咱们府上是命,风水占的,前世的星宿,现世的阴骘,家仙的保佑,阴宅生阳,阳宅生阴,阴阳相生……”[2]他还通过巫婆的口说出丁四太爷是仙财,北天王恶贯满盈,是天罚的。在这里,萨满教跳神习俗成为推动小说情节发展的重要因素。利用人们对神灵的敬畏,借用萨满习俗,壮大自己,打击对手,笼络人心。巫婆说丁四太爷发的财都是借她的光。群众议论丁四太爷发了狐仙的财。从此,丁四太爷家更是财运亨通了,也可以有恃无恐地剥削穷人。再后来,人们也不明白,“为什么北天王的不能推行的残虐,还要在丁四太爷的宗族里有保护地进行着……这一切他已不能明白,他给挤在阒无人烟的一角,做成一个被遗忘的人了”[3]。人们在民俗生活场域中,没有自主的理性判断,他们的思维被民俗场域的习惯所支配,一切都按照民俗的潜规则展开行动。大山指责丁宁:“你家是世袭的小汤锅,穷人在你们的地上,就像落在菜碗里的苍蝇!光你太爹那一辈你家就逼死了多少人,抢了北天王的财产,还造出了狐仙来搪塞,这是我爷爷躺到床排子上才告诉我爹的!”[4]东北民俗推动了情节的发展,民俗世相的延展就构成了情节,民俗也预设了情节如何进一步推进。
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