值得一提的是，狄青是被庆历集团的尹洙首先发现转荐韩琦的，且“（范）仲淹以《左氏春秋》授之曰：‘将不知古今，匹夫勇尔。’青折节读书，悉通秦、汉以来将帅兵法，由是益知名。”推想何涉向“狄青之徒”讲的，应当就是《春秋左氏传》中的战例战法和奇妙的战争故事，这种方式至今尤为讲史演义者沿用。
又苏轼为司马光撰写的《行状》中说：
先生七岁时，凛然处成人。闻讲《左氏春秋》，爱之。退为家人讲，即了其大旨。［70］
亦此情景。朱熹也说：
看《春秋》，且须看得一部《左传》，首尾意思通贯，方能略见圣人笔削，与当时事之大义。［71］
也强调了《左氏传》的故事性。钱锺书则进一步指出：
《左传》记言，而实乃拟言、代言，谓是后世小说、院本对话、宾白之椎轮草创，未遽过也。［72］
这就不仅是历史实录，实际上是以《左传》为后世讲史演义、小说戏曲的滥觞。以此观之，三国故事为宋人讲史演义之始作俑者，或者换句话说，三国故事素以兵法战例擅长者而为听众喜爱，并非偶然。［73］
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