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苏东坡对传统词风作了重大变革，在我国词史上有着特殊的地位。词的诗化是东坡的大胆尝试。词的诗化即陈师道说的“以诗为词”。他批评苏词云：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”（《后山诗话》）然而正是“以诗为词”，显示出苏词的本色，也体现了苏轼解放词体、开拓词境、提高词的品格的巨大功绩。苏轼“以诗为词”的思想、艺术特征，主要表现在以下几个方面：
其一，内容和题材的扩大。词最初在民间产生，内容原是很广阔的，它与诗的不同主要在于必须配合音乐、能够歌唱。但后来文人词的大量发展，却把描写女性和男女恋情作为词的专业，词被称为“小道”“艳科”，在人们的心目中比诗“体卑”。宋初承晚唐五代余绪，词的题材很狭窄，内容贫弱，词体仅仅是歌楼酒宴娱宾遣兴的工具。其间仅有范仲淹《渔家傲》一词写塞外风光，王安石《桂枝香》一词借怀古抒兴亡之感。就连倡导诗文革新的欧阳修，其词内容也主要是男女恋情。柳永对词作了变革，大量创作慢词，运用赋的手法和俚语，较多地反映了市民阶层的生活和情趣，使词从贵族官僚的华筵走向旅舍歌馆，但其词作的主要内容依然是艳情旅愁。词要继续发展，就必须扩大内容，开拓题材，苏轼正是适应了这一要求进行革新。苏词大大突破了词为艳科的藩篱，除了男女之情、离别之恨、羁旅之愁等词的传统题材外，举凡山川景色、纪游咏物、悼亡赠友、怀古感旧、伤时论世、谪居谈禅、咏史游仙、农事村景等诗人惯写的题材内容，都被他大量写进词里。词从“花间”“樽前”走向广阔的社会人生，同诗一样，达到了“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》）的境地。
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